第三百五十二章 丧钟-《开海》


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    每年腊月再磕个头,王国每个百姓不光周末锅里有一只鸡了,再炖条鱼都不是什么问题,这一伟大梦想通过磕头变现能够轻松实现。

    可惜呀,纳瓦拉亨利这点儿自知之明还是有的,他知道,自己和自己山窝窝里的破烂儿小王国——不配磕头,他不配!

    想想也是他妈的挺心酸。

    不过重新皈依天主教?纳瓦拉王国的使者嘴上答应的挺好,心里很是有一番不以为然。

    还皈依天主教呢,纳瓦拉亨利最近连新教都不想要了。

    他们王国离白山近,白山公爵与国王关系好、下面的臣民不论商业往来还是人情来往都很频繁。

    宗教战争的外部压力消失后,百姓整天在白山闲逛,那轻松的环境连带着让他们王国的宗教氛围都变淡了。

    本来生来就属于新教的修士们就不太开心,这会再提出皈依天主教,新教修士就该造反了。

    修士们是肯定不开心的,别人去白山都很自由,唯独他们,在白山属于重点观察人员,那边所有修道院、教堂全被拆了,也没个做祷告的地方,军兵对他们都像防贼一样,路边灯杆子上吊的都是试图在白山传教的西法两国修士。

    谁不想通过传教来掌握白山这支战斗力强悍的部队呢?只是这些手段都失败了而已。

    实际上白山公爵属下的宗教人士非常多,陈九经这支部队主要分两营,一个是宣讲官与士兵比例达到一比九的北洋旗军;另一个则是从白山黑水之间招募的女真部队。

    女真部队基本上是部落首领与部众比例一比八,每个部落首领都是有战前占卜权力的大萨满。

    再细分下去,还有以大明移民为主体的田庄团练,一个姓是一个宗族,每个宗族的首领逢年过节带着宗族祭天。

    这些军事贵族集团讲究个统一思想,跑他们里头传教,闹着玩儿呢?

    现在西班牙的阿科斯塔告诉纳瓦拉王国使者,皈依天主,将来继续战斗。

    能把纳瓦拉使者吓死。
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