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    那是真正意义上，贯连万象诸般，无量无垠的玄关一窍。

    那是仿佛在自然和道法的相谐浑一之中，同源而出，进而借由着不同的道法修途，所呈现在楚维阳眼中的似是而非的框架与脉络，在这顷刻间，呈现在了开天法的修途之中，呈现在了那以二十四部经为关隘与要旨，进而相继阐发，并且仍旧在阐发着的，那些无量经篇之中。

    而借由着这一道似是而非的框架与脉络的贯连，这电光石火之间，楚维阳像是骤然间因之而看到了真切与明晰的路。

    无垠的灵韵在这一刻支撑起了神通果树的本质，后天返先天的无上造化使得楚维阳的每一部神通经篇都变演出了真正意义上的无量级数。

    底蕴过分的浑厚，造就这一刻浑一的艰难。

    但是，当道音的余韵映照，当道法和自然的相谐浑一，在真形法有了终极一步的纲要之后，在两相对镜观照的时候，“万象”的概念被重新引入了开天法神通经篇的熔炼过程之中。

    并非是万象诸法的万象，而是万象群生的万象。

    将一切繁浩的筑基篆纹本身，导向天地万象群生的广博与浑一。

    用万象来撬动那实则被无垠灵韵所支撑起来的无量级数的经篇。

    这刹那间，当楚维阳对于开天法的诸神通经篇的熔铸有了这样的认知之中，恍若是那贯穿三元的煌煌惊雷，在这一刻以余韵映照向神通果树之后，复又在变演之中凝聚成了一道贯穿道场三界的煌煌惊雷。

    这无形无相的惊雷，在这一刹那间，撼动了真正的先天道器的存在！

    这不仅仅是总纲与关隘，这更是开天法已经进行的变演之中，那最后所欠缺的“东风”。

    刹那间，在真正虚实、有无概念贯穿的道场三界真正浑一的道法与乾坤本源所在之处，那真正的先天道器的本体所在之处。

    这刹那间，白玉明光之中，太上八卦炉悬照，镇压着虚实和有无的一切概念，在现世之中，那使得楚维阳大彻大悟的煌煌惊雷原本无形无相，但是在此境之中，却浑似是化作了真正的惊雷，在撼动着太上八卦炉震颤的同时，更引得那炉中雷火大盛。

    至道的雷霆与焰火汹涌跃升的顷刻间，某种与内景九天的乾坤气韵，与《法相天地》诸神通经篇浑一的气韵，旋即从这至道雷火之中，随着气焰的跃升，而真正直直贯穿向了内景九天的最高峰处，贯穿向了那玉京山巅的黄中李神通果树之处。

    几乎顷刻间，浑似是一般无二的磅礴与纯粹的玉光清辉，在间隔着一切虚实有无意蕴的隔绝，在这刹那间交相辉映。

    仔细看去时，那磅礴的神通果树的灵形所迸发的灼灼玉光清辉之中，这顷刻间浑似是有着八轮玉光大日从中呈现，那大日普照，层层叠叠的一轮又一轮的日晕之中，仔细看去时，那圆融无漏的回环里，尽都是变体的珠玑篆纹层层嵌套。

    这是太上八卦炉在引动着那一整株神通果树之中的经篇义理，在虚实和有无混同的大道本源之处，将一切的珠玑篆纹，一切的繁浩经篇本身，具备了有相，具备了切实的实质。

    而且，在楚维阳早先时长久时间趺坐在昏黄雾霭之中，引动着先天白玉镜的镜光，将诸经篇咸皆变演的时候，这三株神通果树之中，变演的进程也有着快与慢的分别。

    总体而言，蟠桃树与降龙树的进程相差仿佛，这二者，一者依循于真正灵浮天宇的万象群生，得以有所映照，一者依循于万道龙相的嘶鸣与磋磨，同样得以支撑进益本身。

    但是真正要论及到道法经篇广博变演的极致，还得要看内景九天，要看这灵虚万象之中的无量天人与灵形。

    这是真正楚维阳诸般道法底蕴的真正蕴藏之处所在。
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